ثلاثة أفغان في لجوء الكنيسة: أمل بمستقبل جديد في ألمانيا

ثلاثة أفغان في لجوء الكنيسة: أمل بمستقبل جديد في ألمانيا

في بريمن، وبالتحديد في ليسوم، يتم حاليًا مناقشة موضوع اللجوء الكنسي بشكل ساخن. ينصب التركيز على ثلاثة أفغان فروا من وطنهم قبل عشرة وأحد عشر عامًا وعاشوا في السويد لعدة سنوات. وهناك التحقوا بالمدرسة وأكملوا التدريب وعملوا في وظائفهم. لكن حظر العمل والتهديد بالعودة إلى أفغانستان دفعاها إلى الهجرة إلى ألمانيا. وفقًا للقانون الأوروبي، فإن الدولة التي تقبل اللاجئين أولاً في أوروبا هي المسؤولة، ويمكن أن تكون السويد. ساعي فيسر وتشير التقارير إلى إمكانية إعادة الأفغان إلى السويد في غضون ستة أشهر ما لم يتمتعوا بحماية اللجوء الكنسي.

وفي الوقت الحالي، تقدم اثنان من الرجال الثلاثة بالفعل بطلب اللجوء الكنسي في كنيسة القيامة في ليسوم، في حين لا تزال عملية طلب أحدهم مستمرة. وقد قام لارس أكرمان، المدير الإداري لرابطة الكنيسة الكنسية، بدراسة وضع الرجال بالتفصيل وهو مقتنع بأن مستقبلهم "صفر" في أفغانستان. في ألمانيا، بسبب النقص المستمر في العمال المهرة، يمكن أن يكون تدريبهم ميزة ويوفر أيضًا تكاليف الدولة. دويتشلاندفونك نوفا ويشير إلى أن هذا النوع من اللجوء، رغم أنه غير معترف به قانونيا، إلا أنه مدعوم بقناعات أخلاقية ويعمل على حماية الأشخاص من الترحيل.

التحديات وأفضل الفرص للاجئين

أحد الجوانب الأساسية للجوء الكنسي هو إمكانية كسب الوقت لإعادة تقييم طلبات اللجوء. تُمنح الحماية عادة في حالات الشدة عندما يكون هناك تهديد حاد للحياة أو الأطراف، كما يظهر وضع الأفغان الثلاثة. يجب أن يكون لدى الرجال أيضًا منظور إيجابي بشأن البقاء في البلاد. يأمل الكثيرون في وجود عقبات أمام الترحيل قد تكون بسبب اضطهاد الدولة. مبادرة خبراء السياسة الدينية ويلخص أن الأساس القانوني للجوء الكنسي يرتكز على اتفاقيات سياسية وليس على أساس قانوني. وهذا يؤدي إلى موقف مثير، وإن كان مشكوكًا فيه من الناحية القانونية.

ولا تكمن التحديات التي يواجهها الأفغان في عدم اليقين بشأن إجراءات اللجوء الخاصة بهم فحسب، بل في القبول الاجتماعي أيضاً. وبما أن الرجال لديهم خلفية غربية، فإنهم يخشون ألا يتم استقبالهم بشكل جيد في أفغانستان. إنهم متحمسون للعمل بهدف الحصول بسرعة على إعانات الدولة - ولكن لا يزال من غير الواضح كيف ستقرر سلطات اللجوء بشأن طلباتهم. ومع ذلك، لا يزال هناك قدر معين من الأمل لأن ألمانيا لا تقوم حاليًا بترحيل المجرمين إلى أفغانستان، باستثناء المجرمين، وبالتالي يمكنها إيجاد حل أكثر واقعية.

دور الكنائس والمجتمعات

يعد الدعم المقدم من المجتمعات والكنائس جزءًا لا يتجزأ من عملية اللجوء. لقد كان اللجوء الكنسي متاحًا كأداة وقائية لأكثر من 40 عامًا، وقد أعطى الأمل للعديد من اللاجئين. وفقًا لأرقام عام 2022، قدمت 859 جماعة بروتستانتية و243 كاثوليكية و15 مجتمعًا كنائسيًا حرًا ملجأً لأولئك الذين يبحثون عن الحماية. مبادرة خبراء السياسة الدينية ويؤكد أن تقليد اللجوء الكنسي يعود إلى العصور القديمة ولا يزال يلعب دورًا مهمًا في التعامل مع اللاجئين اليوم. ومع ذلك، يتم انتقاد الكنائس أيضًا لأنها يمكن أن تقوض القانون الحالي وتمنع عمليات الترحيل.

إن وضع الأفغان الثلاثة من ليسوم ليس مجرد قصة هروب فردية، ولكنه يعكس أيضًا الجدل المعقد حول الترحيل والحماية ومصير الإنسان. وستكون الأسابيع المقبلة حاسمة فيما يتعلق بإمكانية تحقيق حياة جديدة لهم في ألمانيا وكيفية ذلك.