Trois Afghans placés dans un asile religieux : espoir d’un nouvel avenir en Allemagne

Trois Afghans placés dans un asile religieux : espoir d’un nouvel avenir en Allemagne

A Brême, et plus précisément à Lesum, le thème de l'asile religieux fait actuellement l'objet de vifs débats. L'accent est mis sur trois Afghans qui ont fui leur pays il y a dix ou onze ans et ont vécu plusieurs années en Suède. Là, ils ont fréquenté l’école, suivi une formation et exercé leur métier. Mais une interdiction de travailler et la menace d'un rapatriement vers l'Afghanistan l'ont poussée à émigrer en Allemagne. Selon le droit européen, le pays qui est le premier à accepter des réfugiés en Europe est responsable – et cela pourrait être la Suède. Courrier Weser rapporte que les Afghans pourraient être renvoyés en Suède dans un délai de six mois à moins qu'ils ne bénéficient de la protection de l'asile religieux.

Actuellement, deux des trois hommes ont déjà demandé l'asile à l'église de la Résurrection à Lesum, tandis que la procédure pour l'un d'eux est toujours en cours. Lars Ackermann, directeur général de l'association ecclésiale Refuge, a examiné en détail la situation de ces hommes et est convaincu qu'ils n'ont « aucun avenir » en Afghanistan. En Allemagne, en raison de la pénurie persistante de travailleurs qualifiés, leur formation pourrait être un avantage et également permettre à l'État de réaliser des économies. Deutschlandfunk Nova souligne que ce type d'asile, bien que non reconnu légalement, s'appuie sur des convictions morales et sert à protéger les personnes contre l'expulsion.

Défis et meilleures opportunités pour les réfugiés

Un aspect central de l’asile religieux est la possibilité de gagner du temps pour réévaluer les demandes d’asile. La protection est généralement accordée en cas de difficultés graves, lorsqu'il existe une menace grave pour la vie ou l'intégrité physique, comme le montre la situation des trois Afghans. Les hommes doivent également avoir une perspective positive quant à leur séjour dans le pays. Beaucoup espèrent des obstacles à l’expulsion qui pourraient être dus à des persécutions étatiques. Initiative d'experts en politique religieuse résume que la base juridique de l’asile ecclésiastique repose sur des accords politiques et non sur une base juridique. Cela conduit à une situation passionnante, quoique juridiquement discutable.

Les défis pour les Afghans ne résident pas seulement dans l’incertitude de leurs procédures d’asile, mais aussi dans l’acceptation sociale. Ces hommes étant d’origine occidentale, ils craignent de ne pas être bien accueillis en Afghanistan. Ils sont motivés à travailler dans le but de sortir rapidement des allocations publiques – mais on ne sait toujours pas comment les autorités chargées de l'asile statueront sur leurs demandes. Il reste cependant un certain espoir car l’Allemagne n’expulse actuellement pas de criminels vers l’Afghanistan, à l’exception des criminels, et pourrait donc trouver une solution plus pragmatique.

Le rôle des églises et des communautés

Le soutien des communautés et des églises est un élément indispensable du processus d’asile. L’asile religieux est un instrument de protection depuis plus de 40 ans et a donné espoir à de nombreux réfugiés. Selon les chiffres de 2022, 859 communautés protestantes, 243 catholiques et 15 communautés ecclésiales libres ont offert refuge aux personnes en quête de protection. Initiative d'experts en politique religieuse souligne que la tradition de l'asile religieux remonte à l'Antiquité et joue encore aujourd'hui un rôle important dans le traitement des réfugiés. Cependant, les églises sont également critiquées car elles pourraient affaiblir la loi en vigueur et empêcher les expulsions.

La situation des trois Afghans de Lesum n’est pas seulement une histoire d’évasion individuelle, mais reflète également le débat complexe sur la déportation, la protection et le sort humain. Les semaines à venir seront décisives quant à savoir si et comment une nouvelle vie pourra leur être rendue possible en Allemagne.